育儿知识
咨询热线:
085-83438514
本文摘要：许多人都知道成都有个武侯祠，但或许大部门人都不知道，武侯祠其实应该叫汉昭烈庙，本是祭祀刘备之所，然而却徐徐的被诸葛亮反客为主，成为了武侯祠。
许多人都知道成都有个武侯祠，但或许大部门人都不知道，武侯祠其实应该叫汉昭烈庙，本是祭祀刘备之所，然而却徐徐的被诸葛亮反客为主，成为了武侯祠。秋风落叶，人杰陨落。
当诸葛亮星落五丈原之后，三国迎来了一个短暂的小了局。日本著名历史小说家吉川英治翻译的《三国志》只写到诸葛亮病故，因为在他看来，三国故事起于曹操，终于诸葛亮。
这种看法也切合许多史学家的看法，因为三国时期，最耀眼的两人无疑就是曹操与诸葛亮。他们一个是奸雄，一个是人杰，一个开创了三国的前半段，一个撑起了三国的后半段。
实际上，“三国”在中国漫长的历史上只能算是沧海之一粟，充其量不外是东汉到西晋之间短暂的浊世。但却因为诸葛亮等历史稀有的无双国士，硬是将职位拔高到能与两汉平起平坐的职位。钱穆先生认为：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。”这种横绝古今的评语并不多见，也足以见得诸葛亮对三国有多大的影响力。
接下来，我们追随着武侯的程序，去看看三国时代就名扬天下的一些地方。首先就是武侯祠。
成都武侯祠武侯祠（汉昭烈庙）是全国重点文物掩护单元，国家AAAA级旅游景区，也是国家一级博物馆。其肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院宣布为首批全国重点文物掩护单元，2008年评选为首批国家一级博物馆。武侯祠香火之旺即便放将其放在历代君王祠中也是少有的，能与之相比的或许只有已化身为武财神的关羽了。
自古以来，许多文人书生，朝臣上将都喜欢到武侯祠来借古之壮气，舒今之理想。如杜甫就曾多次来此，留下了“三支解据纡筹策，万古云霄一羽毛。”“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”等等千古名篇。岳飞在留宿武侯祠时看到《出师表》后亦留下了，“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。羽士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”的感伤。
而武侯祠上挂着的一幅攻心联更是让后人重复品读其味，那攻心联乃是清人赵藩所作，联文是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，厥后治蜀要深思。”赵藩留下此联以警示后人治蜀需审时度势，如诸葛亮一般。丞相祠堂那边寻 锦官城外柏森森。曾经的四川人留有缠白色头巾的习俗，相传此习俗就源自于三国，是四川黎民为了缅怀诸葛亮而自发的缠头。
另有个故事是说，东晋时期的桓温来成都遇到一个百岁老人,他意欲与诸葛亮一比崎岖。于是有以下对话: 桓温:“诸葛丞相今与谁比?” 老人曰:“葛公在时，亦不觉异；自葛公殁后，不见其比。”该故事虽杜撰的可能性大，但也足以反映出诸葛亮在四川人心中的职位之高，险些无可相比。我们甚至可以说，诸葛亮就是成都的文假名片，到了成都如果不去武侯祠烧一炷香那未免有些遗憾了。
今世的成都是三国文化气氛浓重的地方，景点有武侯祠，八阵遗址等；吃的有张飞牛肉；纪念品有蜀绣，以及层出不穷的三国戏。喜欢三国文化的朋侪到成都一定会尽得其味。
不外，知道诸葛亮志向的人都知道他的理想远远不是成为成都文假名片那么简朴，而是有着“兴复汉室，还于旧都”的远大理想。但他北伐或因后勤倒霉，或因用人不妥，或因人杰为对而导致频频无功。在他独掌蜀国的十一年间，频频出祁山以耀兵威，而古之祁山如今位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。
祁山因连山秀举，罗峰兢峙，被誉为“九州”之名阻，天下之奇峻，地扼蜀陇咽喉；势控攻守要冲，故而成为三国时魏蜀必争之地。祁山堡南北朝时期，为纪念诸葛亮，在堡内建有武侯祠，历有修复。
现存武侯祠殿宇，前后三院，为歇山式修建。正殿内塑高峻的孔明像，手执羽扇，端坐正视，后殿祀关羽，最后为起佛殿院。门外有照壁、戏台，为开国前后重建或改建。
尚存历代名人书写匾额多面，楹联5副，碑石20余通，对诸葛亮毕生事迹和功迹概述甚详，字迹劲秀，古趣盎然。祁山堡已成为三国之旅的重要景点。值得一提的是，距离礼县县城25公里处也有一座武侯祠，祠内塑有诸葛武侯神像，名人题写的匾额条幅。不外，该武侯祠的香火远不及成都那座。
实际上，三国后主刘禅所立的真正祭祀诸葛亮的庙既不在成都也不在礼县，而是在沔阳，也就是如今陕西省的勉县城东。勉县的武侯祠亦是全国重点文物掩护单元，国家AAAA级旅游景区。它还与武侯墓隔汉江遥遥相峙，其始建于景耀六年春。
是历史上第一座武侯祠。勉县武侯祠诸葛亮一生东和西取，在刘备死后，他独力支撑着蜀汉而不倒。在最危急的时刻，魏国对蜀国公布了劝降书，彼时没有人认为已“行将就木”的蜀汉能够焕发出第二春。
究竟蜀汉没了半壁荆州，又遭猇亭之败，先主病故。蜀汉之地仅剩曹魏九分之一，诸葛亮在《出师表》里写的危急生死之秋并不是一句危言耸听。
然而凭借着超凡的智慧与政治手腕，诸葛亮闭关休养生息，又东和孙权，克服南蛮，短短几年之间就恢复元气，甚至还以饮马河洛之势抗对北敌。以“独力擎天”四字来形容彼时的诸葛亮并不为过。在这个历程中，他对孟获七擒七纵无疑是最辉煌的篇章之一，那么昔日擒孟获的地方又在那里呢？让我们将眼光往南移动。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》载：南征军诸葛亮一路七擒孟获，“遂至滇池”。
司马光所著的《资治通鉴》也接纳了这一说法，胡三省注曰：“滇池县属益州郡，池周回二百余里，水源深广，而未更浅狭，有似倒流，故曰滇池。”所以滇池县在今天也就是云南昆明滇池东南岸。
如今的滇池是国家旅游度假区，是国务院1992年10月批准建立的全国十二个国家级旅游度假区之一，也是全国十二个国家级旅游度假区中唯一位于内陆省的旅游度假区。这里气候四季宜人，年最高气温不凌驾31℃，最低气温不低于-6℃，平均气温14.7℃，空气质量365天均为优质。云南之风景，想必大家都不会生疏了。
滇池国家旅游度假区然而，虽然我们现在看已往滇池是风物秀丽的绝美之境，但在以前却是穷山恶水出刁民的地方。不外自从诸葛亮克服了当地土人之后，该地就与蜀汉有着更为频繁的商贸往来与文化交流。诸葛亮也成为该地人民世代敬仰的工具，好比在佤族人心中，诸葛亮与天神无异。陈登原《国史旧闻》纪录：由于诸葛亮在佤族人民中的无比威望，近代西方传教士受到抵制时，就不得不编造说：“耶稣室孔明的弟弟”的故事，以到达在佧瓦人中举行传教运动的目的。
好了，今天的三国风物巡礼到此为止，我们追随者诸葛亮的程序看了现今仍旧存在的几处美景。下一回，就让我们随着其他名士的脚步去看看三国的其他风物。新品头条，网罗全球新品资讯。
本文来源：od体育全站-www.weiyouyin.com